رساله حول الاجماع ( فقه - عربى ) در اين رساله بسيار مختصر بعد از بيان فرع فقهى در طهارت از كلام علامه در قواعد به مكاتبه بيضاوى با علامه پرداخته است . 6211 ) نسخه شماره : 3 / 3520 - 40 / 18 آغاز : بسمله ، فايدة فى ضمن الحكاية قال العلامة فى القواعد ولو تيقنهما متحدين متعاقبين و شك فى المتأخر . . . انتهى كلامه فلما وقف المدقق القاضى البيضاوى . . . على هذه المسألة كتب بخطه إلى العلامة انجام : فلما وقف القاضى البيضاوى على هذا الجواب استحسنه جدا واثنى على العلامة وكان ارسال هذا الجواب الى شيراز نسخ ، بى كا ، سلخ ذى الحجة 1131 ، جلد : تيماج مشكى بدون مقوا ، 1 برگ ، 19 سطر ، 18 * 25 سم رساله خواجه معين الدين چشتى ( عرفان و تصوف - فارسى ) معين الدين چشتى ، حسن بن غياث الدين ، 536 ؟ - 633 ق رساله عرفانى كوتاهى است در بيان اسرار خلقت انسان وچگونگى پيمودن راه كمال بر اساس تشريح بدن انسانى مى باشد . و همچنين در بيان كيفيت دم از گفتار خواجه معين الدين حسن سنجرى چشتى كه از اقطاب صوفيه بوده است ، در اين رساله از كلمات واصطلاحات هندى استفاده شده است . از حسن سنجرى آثار بسيارى باقى مانده كه بخشى از آن در فهرست مشترك پاكستان معرفى شده است وسخنان خواجه معين الدين چشتى بنام ( دليل العارفين ) وديوان منسوب به او نيز بارها چاپ شده است . [ فهرست مشترك پاكستان ص 504 و 7 / 200 ؛ فهرست چاپ سنگى گنج بخش 1 / 163 - 164 ] 6212 ) نسخه شماره : 4 / 514 - 134 / 3 آغاز : بسمله اين رساله خواجه معين الدين حسن سنجرى قدس الله سره العزيز به زبان معجز بيان عالم سلوك وبيان اول سكمنا بعده انكلا وينكلا بعده از سه رك نونا يك شده انجام : ومقام خود ميم ساخت و از ميم نون شد . تمت تمام شد . من عرف نفسه فقد عرف ربه من عرف نفسه فهو كافر فقد عرف ربه فهو مشرك . نستعليق ، بى كا بدون جلد ، 6 برگ ، 11 سطر 6213 ) نسخه شماره : 7 / 7987 - 77 / 54 ( حجازى ) آغاز : بسمله ؛ رساله خواجه معين الدين چشتى سنجرى رحمة الله عليه ، بيان رگها كه در وجود او مى اند اول سكثمان بعده انكلا و نيكلا نستعليق ، بى كا ، بى تا ، بدون جلد ، 8 برگ ، 14 سطر ، 12 * 22 سم